哲学寓言

六月 21st, 2009 / No Comments » / by Haven

克尔恺郭尔是19世纪丹麦哲学家，他擅长以讲寓言故事的方式来表达他的思想。下面是他的部分寓言的浓缩版。

精神病人

一个精神病人逃出医院，为了不让人发现他精神有问题，走在街上，不停的重复着一句话：“砰，地球是圆的。”他觉得这句话是真理，而讲真理的人是不可能被当做精神病人的。可是，他最终还是被带进精神病院。

（感想：“地球是圆的”是真理，更是常识，如果对常识不断的加以重复，精神还算正常？现实生活中，一些不是病人的人，也在不断的重复着常识。）

仆人吃鱼

大马哈鱼是一种美味佳肴，但食用过多有害。曾有一批大马哈鱼被运抵汉堡，警方命令，各户主每周只能给他的仆人吃一顿大马哈鱼。
感想：这是一道极富柔情的命令，很像中国晋惠帝的“老百姓为什么不吃肉糜”那样充满柔情的关怀。然而，有些柔情，其实无情。官僚主义的另一面，往往就是“无情主义”，这是人们为何常常不能接受某些领导者的“好意”的原因。


木马酷刑

古代西方军队有一种名为“骑木马”的酷刑，就是让受刑者负重，骑在背部非常尖利的木马之上。一次，一个受刑者正在木马上痛苦的呻吟着，一个人跑过来看新奇，受刑者气愤的叫道：“你看什么？”那人道：“你要是受不了让人看，可以到另一条街上骑着玩嘛。”
（感想：一部分人的灾难往往会成为另一部分人的风景。现实就是这样残酷。）


滚动木桶

马其顿国王菲利浦要攻打科林斯城，于是，该城所有居民都紧急行动起来，忙于防卫。哲学家第欧根尼跟着忙起来，他沿街起劲的滚动木桶，为了让人家觉得他并非游手好闲。

（感想：我们的许多事情并不是因为必须做才做，而是为了“有事做”才做。如果要想知道在人心目中仅仅为“有事做”才做事是什么样子，那就是第欧根尼滚木桶的样子。）

农夫发财

一个穷苦农夫进城发了一笔财，不但让自己穿上了袜子，还大醉了一番，回家时，醉倒在大路上。一辆马车驶过来，要他让道，农夫看了看脚上有袜子，说：“轧过去吧，那不是我的脚。”
（ 感想：人们认识新的自我时，比认识过去的自我更困难。所以，有人只能接受过去的自我，而不能接受新的自我。以至于在成为新的自我之后，走向毁灭。）
天真烂漫
有一个珠宝商一生汲汲于珠宝真伪之辨，技艺炉火纯青。有一天，他却看到一个儿童将真假珠宝混在一起玩耍，其乐融融，幸福之至。对此，珠宝商不禁感叹自己的粗鄙。
感想：道不同不相为谋，价值标准不同亦不相为谋。有些人的鄙陋和痛苦，只是因为把自己的价值标准置于他人的价值标准之中。

骑士选择

两支军队对峙，一骑士赶到，双方均邀请其加入作战。他作出选择，结果兵败被擒。骑士面对胜者，希望让他重新选择一次。胜者说：“你有过一次机会，现在，一切都不一样了。”
（感想：亚里士多德说：“掷石子可掌握石子到将其掷出之前，而不是之后”。所谓覆水难收，于事业，于人生，概莫能外。）

拒不让价

一个女人卖书给塔昆，当塔昆不愿意支付她要的价款时，这个女人就要将书的1/3烧掉。并索要同样数额的价款。塔昆拒付，女人又烧掉书的1/3，仍索要同样数额的书款。最后，塔昆只好按照原来的书价，买了剩下的1/3书。
感想：良知因为它最宝贵的纯洁，因而也最容易受到伤害和猥亵。良知必须受到保护，保护它最有力的武器是公正。

祈祷无效

一位智者和一个恶人同乘一条船航行，当船处于危难之时，恶人大声祈祷，智者对他说：“安静，我的朋友，若天神发现你在这条船上，这船必沉无疑。”
感想：当人遇到恶的威胁的时候，才知道善是多么的重要，即使再恶的人也不例外。所以，以毒攻毒有时是必要的，因为不知恶者往往不知善。

美食嗜好

某人对一道菜有着特殊的情感，然而，人们在其背后都鄙视这道菜。当他们聚在一起时，大家还是称赞这道菜是“最珍贵的美味”，可并不下箸。
感想：一个人欣赏的东西，未必别人也欣赏；即使别人碍于情面口头上欣赏，内心未必欣赏。我们是否由此而改变信仰？信仰总是经受这样的考验。

Posted in: 网络文摘

Tags:

窗台的花枯了

六月 19th, 2009 / 1 Comment » / by Haven

        窗台上那盆花最终还是没能熬过孤独的7天，叶子全部因缺水而枯死了，虽然一回到杭州我就对它进行了紧急“抢救”，也只有为数不多的几片叶子舒展开来，其他的都已被烈日烤脆了，手一捏就成了粉末。就现在的情况开看，要它回复以前的生计估计得要很长的时间了。
        只怪回家前准备工作没做好，养了两年的花七天时间就报废了。

Posted in: 生活杂记

Tags:

夜骑

六月 18th, 2009 / No Comments » / by Haven

大半个月没骑车了，今天晚上和骑友上了一趟龙井山，差点没把这条老命给要了，骑到最后一截真想下来推着走。一段时间不锻炼退步的很厉害，看别的车友3上3下，佩服的不得了，为了我的西藏之行，以后得加强锻炼了。

Posted in: 单车生活

Tags:

回家归来

六月 16th, 2009 / No Comments » / by Haven

总算把这次回家之行匆匆结束了，中午下了车直接就背着大包小包冲到公司，午饭直接在火车上解决了一盒方便面，还好我们公司领导比较宽厚仁慈，也不计较这半天，我也就赖着半天假条没写。

老爸的脚恢复的还算不错，但脚上那道估计永远也愈合不了的疤痕，我看着还是觉得很恐怖，浑身发麻，这一年时间人也瘦了，没出事前他都开始发福，现在瘦的皮包骨了。

老妈照例还是拐弯抹角的来盘算我的工资，按照她老人家的消费标准，我现在应该已经存了好多钱了，所以她老觉得我在外面花天酒地，可向毛主席保证，我真的没乱花钱。

外甥女也长老大了，上次见她的时候还只能抱在手里，现在都会和我怄气了，呵呵，日子过得真的很快。
这次回家让该死的航班给害的很惨，来回都遇上空中管制，航班延误的很厉害，所有的行程全都乱了，花了很多时间转车，真的是劳民伤财。

每回一次家的都会觉得生活的压力又成倍的增加，有时我真的怀疑自己是不是能够面对未来，但不管怎样，生活还是得继续！

希望明天会更好！

Posted in: 生活杂记

Tags:

我喜欢的十个禅宗故事

六月 6th, 2009 / No Comments » / by Haven

周公度在电话里给我出题，要我回答一下“我喜欢的十个……”。“你回答什么呢？哎，马哥，你不是写了一本《生活禅》吗？那就说一说你喜欢的十个禅宗故事，何如？”

像这样的事，好多年没做了。倒是梦里经常参加考试，早晨醒来，有时还要为答对了多少题困惑一下。还好，公度出的题，是不用阅卷老师朱笔圈阅的，但是面对读者，我依然如履薄冰。

下面列出的，是我喜欢的十个禅宗故事，希望每一位读到的朋友也喜欢。

一、放下

两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

二、还要我放下什么

唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”
——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
赵州禅师答：“放下吧。”
严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

三、洗钵去

唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
赵州问：“你吃粥了吗？”
僧人答：“吃粥了。”
赵州说：“那就洗钵去吧！”
在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。

四、一切都在

有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
一休推开寺门，走了进去。
师父问：“外面怎么样？”
“全黑了。”
“还有什么吗？”
“什么也没有了。”
“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
一休忽然领悟了师父的苦心。

五、磨砖作镜

道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
道一说：“我想成佛。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
道一沉默，没有回答。
怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

六、人生咸淡两由之

1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

七、八风吹不动

苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

八、佛法大意

白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
白居易心中服膺，便施礼退下了。

九、求人不如求己

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

十、先把你的杯子空掉

有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
南隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。
望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
南隐禅师停下来。
“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”

——《我喜欢的十个禅宗故事》　作者：马明博

Posted in: 网络文摘

Tags:

自行车运动与自行车旅行的区别

六月 3rd, 2009 / No Comments » / by Haven

曾经在群里为骑车的意义而争执，部分人认为骑车就是要骚，不但车要最好的，装备也要最好的这样才能骑出最好的感觉来；我认为骑车的意义不在于车的好坏，而需要的是一种心境，去领略路上的风景。当然争执是无果而终。事后想想自己当时比较傻：大家对单车的认识和追求根本不一样，所以在这种问题是不可能达成共识的，又有什么好争的。
今天在论坛里看到一篇“自行车运动与自行车旅行的区别”的帖子，虽然是骑友带这调侃的语气写来供大家一笑，但也真正写出这两者的差别，要是我早点看见这篇帖子，当初就不会为了这个愚蠢的问题而争执 了：

运动:多少时速?不知道,心率90%
旅行:多少心率?不知道,俺们走了200km呢!


运动:为了找个好地界儿练,先飚一百公里
旅行:为了飚一百公里,找个好地界儿当目标

运动:越来越瘦
旅行:越来越壮

运动:列队是为了练习战术
旅行:列队是为了舒服

运动:不知道什么叫车锁
旅行:知道什么叫车锁,就是一问谁都没有

运动:今天真累,洗洗睡了,后两天休息
旅行:今天真累,洗洗睡了,明天还要赶路呢

运动:”后援车吗?我受伤了,over”
旅行:120吗?我受伤了…

运动:今天比赛,坐火车去好了
旅行:今天腐败,坐火车去好了

运动:钱都不知道花哪就花了
旅行:钱都花在修车上了

运动:”good job!well done!
旅行:”强驴呀“““`

运动:前面怎么没路了??!!谁查的线路!
旅行:前面又没路了..扛!走你!

运动:”呼““呼“`呼““(如此反复)
旅行”对面的女孩…..(坚持)……看过来…..呼….看过来….看过来…呼..”

Posted in: 单车生活

Tags: , ,

第 19/20页第一页...«1617181920»